古藺深山溶洞發(fā)現(xiàn)“三魚共頭”巖畫？ 考古專家：圖像最早不過漢代 是否今人所刻要待現(xiàn)場(chǎng)察看

　3月26日，古藺深山溶洞發(fā)現(xiàn)“三魚共頭”巖畫和古魚化石的消息，引來了探險(xiǎn)迷的一片好奇。是誰在這個(gè)隱秘的溶洞中畫下了三魚共頭的神秘圖案？它們真的是幾千年前的古人所畫，還是現(xiàn)代人故意為之的惡搞？

　3月27日上午，中國巖畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)考古系原主任李永憲教授接受記者采訪表示：如果排除現(xiàn)代人仿刻，這兩幅巖畫從圖像內(nèi)容來看，年代也最早不過漢代，并非石器時(shí)代的產(chǎn)物。此外，這種顏色的巖畫，此前在四川幾乎還從未發(fā)現(xiàn)過。因此是否是今人手筆，還需到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)一步確認(rèn)。

　巖畫不只是石器時(shí)代才有

　此次古藺發(fā)現(xiàn)巖畫的消息，在全國得到不少媒體轉(zhuǎn)載。關(guān)注度如此之高，皆因大多數(shù)人的印象中，巖畫基本就等同于新石器時(shí)代甚至舊石器時(shí)代的產(chǎn)物。在四川發(fā)現(xiàn)這種遠(yuǎn)古文化，自然是燃爆了。

　在此科普一下，自從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人們把巖石當(dāng)成世界上最早的繪畫材料，在巖石上磨刻和涂畫，來描繪人類的生活，以及他們的想象和愿望，這就是巖畫。巖畫中的各種圖像，構(gòu)成了文字發(fā)明以前，原始人類最早的“文獻(xiàn)”。巖畫不僅涉及原始人類的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生活，同時(shí)，巖畫還作為人類的精神產(chǎn)品，以藝術(shù)語言打動(dòng)人心。

　世界上已發(fā)現(xiàn)的最早巖畫，據(jù)說已經(jīng)有四萬年的歷史。所以，當(dāng)古藺深山溶洞的“三魚共頭”巖畫被發(fā)現(xiàn)以后，探險(xiǎn)迷們沸騰了：難道這里在幾千甚至上萬年以前，就有人類活動(dòng)了嗎？

　這顯然只是一個(gè)誤會(huì)。

　李永憲表示，巖畫的存續(xù)跨度時(shí)間很長(zhǎng)。除了在石器時(shí)代，在中國的漢代甚至更晚時(shí)期都有。它不僅包括了用繪畫，還有另一種“刻畫”的形態(tài)。中國至少有24個(gè)有省區(qū)有巖畫（巖刻、巖畫）發(fā)現(xiàn)，共有超過1000個(gè)巖畫地點(diǎn)，其中就包括了四川。

　在川南珙縣麻塘壩，就曾發(fā)現(xiàn)了不少“僰人巖畫”。它們一般都畫在懸棺周圍的巖壁、巖框上，大多用紅色，少數(shù)用白色，至今有的色澤猶新。繪畫采用的是平涂的手法，雖線條粗獷，但多形而又傳神，圖案則有舞蹈、體操、雜技以及車輪、日月、太極圖等各種紋飾圖案。

　“三魚共頭”圖案不早于漢代

　既然四川曾發(fā)現(xiàn)過巖畫，那古藺的這幅“三魚共頭”巖畫是不是古人畫的？如果是，又是什么年代的呢？

　探險(xiǎn)迷們先別激動(dòng)。

　李永憲教授表示，即使圖案不是現(xiàn)代人所繪，這兩組巖畫圖案的最早年代也不早于漢代。

　原來，我們雖然在西安半坡遺址等看到過出土的彩陶魚圖像。但半坡彩陶中的“三魚”是上下并列組合的形式，與此次發(fā)現(xiàn)的這種“三魚”圓形旋轉(zhuǎn)的組合形式存在著極大的差異。

　這種“三魚同首”圖像，目前的考古發(fā)現(xiàn)中，主要是在漢代畫像石、石棺上等出現(xiàn)。同樣回到四川，在綿陽三臺(tái)縣的郪江東漢崖墓中就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過。它的寓意，其實(shí)也是借“魚”來祈望生命不斷繁衍、轉(zhuǎn)化、輪回意義的，那么，用這種 “共首連體”對(duì)稱發(fā)散的圓形圖像來表達(dá)祈望生命綿延不絕、生生不息的內(nèi)涵，正是圖像用藝術(shù)造型語言對(duì)內(nèi)涵的最好詮釋。

　因此，古藺三魚共頭巖畫從圖像內(nèi)容上看，它們最早也不會(huì)早過漢代。

　細(xì)心的李永憲教授還在照片中發(fā)現(xiàn)了另一組殘缺的魚圖案。這組魚的畫法看上去更加寫實(shí)，雖然因?yàn)閳D案殘損，看上去只有兩條魚，他認(rèn)為這畫的應(yīng)該還是“三魚共首”，只不過這是晚近的畫法，從畫法而言年代要更晚。

　判定真?zhèn)我獙?shí)地察探

　對(duì)于探險(xiǎn)迷和考古迷而言，三魚共頭圖案即使不是石器時(shí)代，哪怕是漢代也是振奮人心的。所以真?zhèn)尾攀亲顬橹匾?/p>

　那它們究竟是真的嗎？

　很可惜，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)派是不會(huì)根據(jù)照片來下結(jié)論的。但李永憲教授目前至少提供了這些參考----

　1、在中國南方發(fā)現(xiàn)的巖畫中，尤其是川南巖畫中，李教授印象中沒有見到過黑色的巖畫，而幾乎都是紅色或者赭色。專家們認(rèn)為這可能是古人繪畫時(shí)用了礦物粉，或者以動(dòng)物血液作為顏料。

　2、就在川南的宜賓高縣羅場(chǎng)的一處巖墓中，幾年前也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一幅“三魚圖”的巖畫。但專家們認(rèn)為，這幅畫可能是后來人的偽造。因?yàn)?980年代，曾經(jīng)有人發(fā)表過一篇對(duì)高縣崖墓和石刻的文章，并沒有提到這處三魚圖巖畫。專家們認(rèn)為，幾十年前的考古人員在這里進(jìn)行過詳細(xì)調(diào)查，如果有這樣重大的發(fā)現(xiàn)，不可能在文章中避而不談。多年以后才有人發(fā)現(xiàn)，來源存疑。

　3、回到古藺的三魚共頭巖畫，李永憲教授認(rèn)為實(shí)地察看才可能得出更準(zhǔn)確的結(jié)論。一是看畫畫的地方還有沒有其它有用的信息，另外就是看畫的位置，“因?yàn)槟呐庐嬙谌芏吹牟煌恢?，真?zhèn)我部赡懿煌??！?/p>

　他表示，古人畫巖畫絕非太閑。要么是用來記事，要么就是用于某種儀式，一定有他們想要表達(dá)的內(nèi)容，而且畫出來是為了要給人看見。他不可能閑得無聊提一個(gè)小桶，到一個(gè)很難爬進(jìn)去的洞，去畫一幅根本不太可能有人看到的畫。這樣藏起來就失去了畫的意義。

　所以，要對(duì)巖畫是不是今人所為進(jìn)行進(jìn)一步判斷，首先得看它究竟畫在什么地方，畫的地方有沒有光線（沒光線畫給誰看呢），另外看看還有沒其它的畫的內(nèi)容，再進(jìn)行綜合判斷。

　那有沒有科學(xué)的檢測(cè)手段，通過檢測(cè)顏料的年代，再以此推測(cè)巖畫的年代呢？

　還真有！李教授說，通過對(duì)顏料進(jìn)行科學(xué)分析，可以檢測(cè)出它究竟是不是礦物質(zhì)顏料。如果含了脂肪酸，就可能是含了動(dòng)物血。如果是聚丙烯，那顯然就是現(xiàn)代的了。

　翻譯過來，也就是如果是古法制作的顏料，巖畫年代早的可能性越大。顏料是現(xiàn)代的話，顯然就是后來人的手筆啦。

　所以，我們期待著考古專家進(jìn)一步到察看，早日得出準(zhǔn)確結(jié)論。

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編輯：成欣

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