古藺花燈代表四川參加第十五屆 中國民間文藝“山花獎”全國展演

　　由中國文聯(lián)、中國民協(xié)主辦，廣東省文聯(lián)、中共中山市委、市政府等單位承辦的第十二屆中國民間藝術節(jié)，將于2020年11月23日至26日在廣東省中山市小欖鎮(zhèn)舉辦?！肮盘A花燈”將代表四川參加第十五屆中國民間文藝“山花獎”全國展演。

　　經(jīng)瀘州市民間文藝家協(xié)會選送，四川省民間文藝家協(xié)會推薦，中國民間協(xié)會審委員會視頻初評評定，“古藺花燈”作為四川此次唯一優(yōu)秀民間藝術節(jié)目，進入第十五屆中國民間文藝山花獎·優(yōu)秀民間藝術表演作品現(xiàn)場展演初評。

　　“古藺花燈”此次成功入選，并在眾多參選項目中脫穎而出，成為四川省唯一節(jié)目代表四川參加全國展演，首先得益于中國民間藝術家協(xié)會、四川省民間文藝家協(xié)會的全力支持；其次是瀘州市民間文藝家協(xié)會抓住了這一節(jié)目的兩大亮點說服力。

　　首先，“古藺花燈”傳承歷史悠久，藝術精湛。經(jīng)瀘州市民間文藝家協(xié)會多次深入古藺考證，“古藺花燈”起源于唐朝，興盛于清代中葉。“古藺花燈”唱詞中有這樣的敘述：“燈從唐朝起，燈從唐朝興，唐朝興起而今，皇母娘娘害眼病，許下三十六盞燈，十二盞上天變成紫微星，十二盞下地化做五谷燈，十二盞留在民間為花燈。”

　　古藺花燈盛行于清代中葉，每年的大年三十至正月初二擇期起燈，正月十八罷燈，村寨各路燈棚走街串巷“?；簦R新年”，說唱吉祥，祝福平安，感恩天地，歌頌愛情，傳播公德。據(jù)清光緒三十三年（1907）《續(xù)修敘永、永寧廳縣合志·民風》記載：“正月初八日始，各街豎燈桿下搭燈棚，蕭鼓喧闐，游人如蟻，十二至十五夜，加以龍燈、獅燈花燈，謂之鬧元宵。”，有史籍記載也有上百年的歷史。

　　“古藺花燈”以傳統(tǒng)節(jié)俗活動傳承延續(xù)至今，具有極高的藝術價值。其特征一是具有綜合性藝術：古藺花燈是伴隨著民俗節(jié)慶活動的一種藝術表現(xiàn)形式，它以“燈班”為組織形式，是集當?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈、音樂、戲劇、說唱、文學、美術等多種文化為一體的綜合性藝術形式；二是有藝術的技巧性：古藺花燈基本為雙人對舞形式，其豐富的舞步與各種造型具有極高的舞蹈技巧性；三是有極強的地域性：古藺縣地處川、滇、黔三省交匯處，為我國13個民族雜居地。古藺花燈原為漢族民間舞蹈，其藝術魅力與影響力，已使得居住于此的彝、苗等民族及黔北的仁懷、赤水、金沙、畢節(jié)、習水等地對此傳統(tǒng)舞蹈予以傳習，可見，古藺花燈已成為一種獨特的地域文化。

　　同時，古藺花燈充分展現(xiàn)了古藺人質樸、幽默、詼諧的地域性格，具有古藺地區(qū)濃郁的生活，鄉(xiāng)土氣息。與節(jié)俗文化緊密相連。表演隊伍稱為花燈燈班（一個燈班子俗稱一棚），每個燈班少至七、八人，多至數(shù)十人，由民間藝人和愛好花燈表演的人組成。組織者稱為“燈首”，另有一名“副燈首”為輔助，其余人均稱為“燈師”。年前開始“備燈”（組織隊伍、準備樂器、服裝、道具等），然后“擇期”，一般從農歷正月初二“起燈”，燈班在首場表演的主家進行“起燈”儀式后，便開始走村串戶，唱春燈，賀新年。喜慶活動一直延續(xù)到正月十八舉行“罷燈”儀式。儀式是從“參神”開始，然后“翻折子”，即將該燈班從當年“起燈”后所演過的節(jié)目中，選擇其中片段連接起來表演一次。表演完畢，燈班敲鑼打鼓離開主家，至村外河邊將所扎的各式彩燈焚燒，謂之“送燈歸天”，一年一度的花燈活動方告結束。

　　古藺花燈的表演通常在農家堂屋或院壩進行。表演者主要為一男一女兩個角色，即“唐二”與“幺妹”，幺妹通常為男子扮演，民間稱為“童子扮幺妹”；另外還有一丑角，謂之“打岔老者”，在“耍燈”中穿插逗趣。表演前，“燈師”舉著各式彩燈，站在場地后方呈半圓形，“燈首”則舉著寫著“花燈奉賀”字樣的長方形牌燈，站在后臺中央；手執(zhí)大鑼、馬鑼、鈸和堂鼓的樂師們，在燈牌前就坐。準備就緒后，先由“報子”上場，說四言八句吉利話，也叫“開財門”，然后請出唐二和幺妹開始表演。在唱歌詞時，舞蹈動作比較單一，主要是隨唱詞的內容，男女相對做一些象征性的動作，而基本動作與各種雙人造型，則是在鑼鼓聲中表演。舞蹈中的基本動作有“梭銅盤”（唐二右手執(zhí)蒲扇，圍著幺妹左右穿梭）、”“跳轉步”（唐二面對幺妹左右跨腿跳轉）、“踩十字”與“雙飛燕”等。各類造型則都冠以名字，如觀音坐蓮臺、龍鳳翻身、蛤蟆曬肚、盤根錯節(jié)、鴛鴦展翅、犀牛望月、膝上栽花、日月相印、金龍抱柱等。舞蹈步伐以“十字步”、“花綁歩”、“矮子歩”為主，并按“繞盤架”、“三穿花”的隊形流動。由于場地的限制，古藺花燈動作幅度較小，一般沒有大的跳躍或翻騰，多以原地邊唱邊扭或二人擦身交換位置為主。

　　古藺花燈有“古琴調”“鑼鼓腔”“花燈調”三種唱腔及數(shù)以百計的民間傳統(tǒng)歌曲；音樂曲調多為一段體上下句結構；唱詞用古藺方言演唱，內容為賀年祝福、贊勤斥懶、傳播公理公德，但主要表現(xiàn)的是山區(qū)男女之間純樸的愛情。

　　“古藺花燈”此次脫穎而出，得益于文化大發(fā)展的春天已經(jīng)來臨。古藺花燈歷經(jīng)數(shù)百年的世代相傳，是古藺地區(qū)農耕文化的審美化映射，古藺人以花燈歌舞的形式，表現(xiàn)著他們自己的生產(chǎn)生活，無論是詼諧樂觀的性格，還是樸實無華的愛情觀，他們在花燈舞蹈中完成了個體與群體生命的審美化追求，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息極富感染力，是古藺獨特的歷史、社會、民族、文化等諸元素沉淀下來的古藺味道、古藺情感，古藺精神，扎根在了古藺人的靈魂深處，不斷勾起古藺人萬般念想。通過每年的“燈班”往來，進一步凝聚了各民族及鄰里之間的感情，促進了社會的和諧。

　　當今時代，文化已經(jīng)成為人流物流粘合劑，成為推進地方經(jīng)濟社會建設和人文發(fā)展不可或缺的助推器，全力支持古藺、助推古藺，把“古藺花燈”打造成全國性文化品牌，是助推古藺鞏固脫貧攻堅、快速融入成渝雙城經(jīng)濟圈、全面振興鄉(xiāng)村建設開啟十四五規(guī)劃等一些列重大戰(zhàn)略任務的有力措施。由此，“古藺花燈”得到了四川省民協(xié)、中民協(xié)的全力支持。（劉廷遠）

編輯：成欣

關注川南在線網(wǎng)微信公眾號
長按或掃描二維碼 ，獲取更多最新資訊 文苑