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獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝

圖說川南在線  發(fā)布時間:2021-01-19

  為慶祝今年中國共產(chǎn)黨成立100周年、迎接中國國際非遺節(jié)在瀘縣舉行,瀘縣的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、有著“東方活龍”美譽的雨壇彩龍,正在進(jìn)行重新升級制作。

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖1)

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖2)

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖3)

龍頭彩繪

  1月18日上午,筆者走進(jìn)瀘縣文化廣播電視和旅游局,看到繪制彩龍的師傅們正忙著進(jìn)行勾畫、點綴、刷膠、裱糊等工序。此次重新制作的雨壇彩龍主要是在之前龍骨架的基礎(chǔ)上,對龍身、龍頭、龍尾進(jìn)行重新打造,并且加入了一些現(xiàn)代理念。

  “這次對雨壇彩龍的升級主要是7月1日,為了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年,2021年9月中國國際非遺節(jié)在瀘縣有一個分會場,2021年底四川省的將全新的亮相這些活動?!睘o縣雨壇彩龍演藝有限公司總經(jīng)理王篤才說。

  “這次我們對雨壇彩龍進(jìn)行升級改造、重新制作,主要就是把雨壇彩龍的龍衣、龍頭、龍尾進(jìn)行小的改動,還有色彩再適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了一些深淺上的調(diào)整。”瀘縣雨壇彩龍制作縣級傳承人馮廣介紹。

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖4)

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖5)

彩繪

  據(jù)悉,自2000年以來,雨壇彩龍每隔4年都會進(jìn)行一次升級制作。制作彩龍主要包括綁扎龍骨、裱糊、裝飾三個工序,師傅們在將彩龍裱糊好以后,在龍尾和龍身上用鉛筆,草擬出鱗片狀的紋路圖案,再用顏料沿著鉛筆的紋路進(jìn)行勾畫,在龍尾部分描上幾道紋樣,加以點綴,一條栩栩如生的彩龍就可大功告成。

  “此次重新制作彩龍與之前相比,最大亮點在于龍衣的面料上有所更新?!瘪T廣說,這一次龍衣主要采用了新型面料進(jìn)行嘗試。以前用的面料是用銀粉涂在上面的,他容易比較脫落。時間管的不是很久。而這次的布料是用那種銀絲做成的,不僅時間管的久,而且是效果好。

  據(jù)悉,此次制作彩龍的師傅主要包括彩龍制作傳承人、教師、裁縫、美術(shù)專業(yè)大學(xué)生等十余人,他們將耗時40余天,斥資10萬元,計劃在今年春節(jié)前完成兩條彩龍的制作。

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖6)

編制龍骨

獻(xiàn)禮建黨百年 瀘縣雨壇彩龍換新裝(圖7)

縫制

  有著“東方活龍”美譽的雨壇彩龍歷來以精湛的表演技藝而為人們所熟知,但它神秘的制作技藝同樣有著悠久的歷史和文化傳承,雨壇彩龍的制作技藝程序復(fù)雜,工藝精湛,通過工匠的制作,人們看到的彩龍色彩鮮艷,造型古樸,栩栩如生,其制作的工序分為以下幾個步驟:

  一、骨架選材

  主體骨架的搭建是制作雨壇彩龍的第一步,依托瀘縣盛產(chǎn)竹子的優(yōu)勢,就地取材制作彩龍的骨架,通常把本地生長的符合條件的慈竹削成1到2米長,1厘米寬的主篾,然后再削成大約0.3到0.5厘米的副篾,根據(jù)制作的需要選擇使用

  二、綁扎龍骨

  雨壇彩龍制作也叫“扎龍燈”,而龍骨的綁扎是工匠智慧和高超技巧最為明顯的體現(xiàn),也是扎龍燈的基礎(chǔ),經(jīng)過工匠精巧的手藝把削好的篾條編織成先前設(shè)計好的造型,按照整條龍的長度根據(jù)各個部位的比例編制出恰當(dāng)?shù)凝堫^、龍身、龍尾、龍眼和龍寶,再用刀、鉗子、錘子、鐵絲、布料、木棒、麻繩等工具和材料把各個部位連接在一起,一條完整的龍骨就完成了。

  三、整體裱糊

  雨壇彩龍的龍骨完成后,就開始進(jìn)入裱糊階段,所用材料包括紙張、漿糊、麻絲、各色顏料等,彩龍的裱糊通常從龍頭開始,顏色有主色和鋪墊色兩部分,以形成對比,龍的牙齒糊成白色、眼珠糊成黑色。刷膠要均勻,把與布連接的部位都刷上膠,然后吧布貼上去,貼平、繃緊。

  四、整體裝飾

  彩龍裱糊好以后,用鉛筆在上面草擬圖案,龍尾和龍身都是鱗片狀的紋路,用顏料沿著鉛筆的紋路進(jìn)行勾畫,在龍尾部分可以描上幾道紋樣,加以點綴,描繪龍頭可以根據(jù)制作者的創(chuàng)作思路繪制形式不拘一格、筆法簡潔明了,使龍頭呈現(xiàn)出古樸美感。

  雨壇彩龍的制作技藝反映了瀘縣人名獨特的藝術(shù)情趣,是工匠們用智慧創(chuàng)造美德表現(xiàn),雨壇彩龍的制作工藝有以下幾個特征:

  一是與地域生產(chǎn)生活的緊密性,二是制作材料的特殊性,三是制作工藝的精細(xì)性,四是制作工藝的藝術(shù)性。雨壇彩龍制作有研究瀘縣的文化信仰、生產(chǎn)習(xí)俗、娛樂習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗的重要歷史價值,有研究瀘縣優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù),與其活態(tài)表現(xiàn)形式的道具制作的藝術(shù)價值。  

  被譽為 “東方活龍” 的瀘縣雨壇彩龍,在國際與國內(nèi)都有著重要的影響力。 雨壇彩龍以其龍身之形體美、 舞臺造型之形象美、龍舞技巧之藝術(shù)美著稱,以其套路寓意深遂,釋義精準(zhǔn)而聞名天下。它以大氣磅礴之勢,體現(xiàn)中國人的自信與進(jìn)取精神。2006年5月20日,瀘縣雨壇彩龍被國務(wù)院列人首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彩龍連同它的出身地為世人所知,彩龍因瀘縣人之舞動而靈氣,瀘縣人因彩龍之震撼人心而自豪。

  如今,近100年過去了,當(dāng)年設(shè)壇求雨耍龍的愿景淡化了,祈福,賀喜的意趣更濃了,尤其是被搬上舞臺之后,它的藝術(shù)感染力更強了,演出市場拓寬了。而今,雨壇彩龍第五代傳人們更加自覺的加入到了對龍舞這項民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新的更高追求中。(李杰 曾佐然/文 曾佐然/圖)

編輯:李永鑫


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